「各々の役割を整えた聖霊の御業」

２０２４年６月２３日（日）

テキスト：使徒の働き６：１～７(新約聖書２４３頁)

　１節「そのころ、弟子の数が増えるにつれて、ギリシア語を使うユダヤ人たちから、ヘブル語を使うユダヤ人たちに対して苦情が出た。彼らのうちのやもめたちが、毎日の配給においてなおざりにされていたからである。」

〇「ヘブル語を使うユダヤ人たち」

・先祖伝来の律法を厳守する保守的ユダヤ教徒

・普段使う言語はアラム語

　・当時、ギリシャ語は東地中海世界の「国際公用語」だった故、ほとんどすべ　てのユダヤ人が少なくとも多少はギリシャ語を理解できた。

〇「ギリシア語を使うユダヤ人たち」

・ヘレニスト

・アラム語をほとんど、あるいは全く理解しなかった。

・ギリシャ語訳聖書を読んでいる外地生まれ外国育ちのユダヤ教徒。

・敬虔で信仰深い人の多くは、年をとると、聖都エルサレムのひざもとに葬ら　れたいと願って、祖国に引っ越してくることがあった。「やもめ」が特に「ギ　リシア語を使うユダヤ人たち」のグループに多かったのであろう。

・元々この二つの集団は、それぞれが普段使用していた言語でユダヤ人として　の礼拝を行っていたのであろう。

〇「ヘブル語を使うユダヤ人たちに対して苦情」

・ヘレニスト・ユダヤ人が行った苦情の申し立ては、貧しい人々のために教会　が行っていた配給に関して、彼らのうちの「やもめ」への配慮が欠けていたこ　とを気遣ってなされたものだった。

・「やもめたち」は身寄りがないので、「毎日の配給」があらゆる面で必要　　だった。

・苦情が出た要因は、「弟子の数が増えるにつれて」・・当時の教会はすでに　万を越す数の会員がいたが、エルサレム教会の助け合い資金（使徒４：３５、　３７、５：２）の管理運用、会衆のお世話を十二人の使徒だけで行うことに無　理があり過ぎた。

　２節「 そこで、十二人は弟子たち全員を呼び集めてこう言った。「私たちが神のことばを後回しにして、食卓のことに仕えるのは良くありません。」

・この問題は、「食卓のことに仕える」新しい指導者たちを任命することで解　決されることとなった。

　３～４節「そこで、兄弟たち。あなたがたの中から、御霊と知恵に満ちた、評判の良い人たちを七人選びなさい。その人たちにこの務めを任せることにして、私たちは祈りと、みことばの奉仕に専念します。」

〇「七人選びなさい」の条件

・「評判の良い人」：人をつまずかせないために。

・「御霊に満ちている人」：教会内外で評判の良いクリスチャン。

・「知恵に満ちている人」：この任務にあたるための実践的な能力。

　５節「この提案を一同はみな喜んで受け入れた。そして彼らは、信仰と聖霊に満ちた人ステパノ、およびピリポ、プロコロ、ニカノル、ティモン、パルメナ、そしてアンティオキアの改宗者ニコラオを選び」

・十二使徒によってなされた提案は、教会の話し合いの場に出され、承認を得　ることとなった。

・七人の候補者の選出は教会のメンバーによってなされており、使徒たちだけでなされたわけではない。

・七人はみなギリシャ語の名前をもっており、ヘレニストのユダヤ人であろ　　う。

・「ステパノ」は使徒ではないが、最初の殉教者となり、彼の死がきっかけと　なり、迫害が起こり、信者は散らされ、宣教の地はエルサレムから外に広がっ　て行くことになる。

・「ピリポ」（十二使徒のピリポとは別人物）はサマリヤ人への宣教を行うよ　うになる。エチオピア人の宦官をクリスチャンへと導いた。

・「アンティオキアの改宗者ニコラオ」はイエスさまを信じる前にユダヤ教に　改宗していた。アンティオキアという町とユダヤ教への改宗者は、これから　　先、ルカが記す物語の重要な要素となっていく。アンティオキアの教会は異邦　人教会として成長し、世界宣教を行うようになる。

・ヘレニスト・ユダヤ人たちが、宣教の広がりのために用いられた。

６節「この人たちを使徒たちの前に立たせた。使徒たちは祈って、彼らの上に手を置いた。」

・この儀式は使徒たちから権限を委譲されたという公の宣言であり、彼ら七人　は使徒たちの代理人となったことを示している。

・手を置くことはユダヤの習慣であった。

　７節「こうして、神のことばはますます広まっていき、エルサレムで弟子の数が非常に増えていった。また、祭司たちが大勢、次々と信仰に入った。」

・「祭司たち」はエルサレム神殿に関係のある人々で、かなりの人数であった（一万八千人の祭司とレビ人がいたと推定されている）。

・「祭司たち」は反キリスト教勢力の旗頭だったはず。その彼らの中からも

　改宗者が大勢起こされたことによって、エルサレムでの福音の影響力はいっ

　そう強いものになった。